愛自己：轉換心境，以無為有

一無所有

記得，二十多年前，當我一無所有之後，我只有一個念頭，就是趕快養好身體，找尋各種賺錢的可能，來獲取經濟上的收益，脫離困境。

但是，緊接著，周遭一連串的不幸事件，讓我根本沒有時間去思考，就只能不斷解決問題。而當我把所有事情都處理完畢，我才發現自己要面對的考驗更大，而我就更加努力，一心一意，想要東山再起。

直到我病倒了，整個人精疲力盡，大腦也受到損傷了，我實在沒有多餘的精力去做事，也失去了人生的方向，對未來更感到困惑，就再也提不起勁來。

就在那時候，莊子的＂大樹無用＂突然閃過腦際，從此，我從一個＂明知不可為而為之＂的理想主義者，轉向＂返照自身，專注己心＂，追求逍遙人生的莊子之徒。

於是，我漸漸發現＂無＂所帶來的心境，是開闊的，是無限的，是可以讓人活得更輕鬆自在，更加安定平靜。

然後，我就開始書寫跟＂無＂有關的生命體悟。深切體悟到：人生，不是物質擁有就能感到幸福無憂；愛情，不是你情我願就能做到愛而無傷。

因此，如何做到＂無＂的恰到好處，實踐＂以無為有＂的生活哲學，成為一個心靈自由的人？

我就一點一滴分享我的領悟，也就形成六無的創作內容：＂大樹無用＂、＂幸福無憂＂、＂愛而無傷＂、＂真情無悔＂、＂自然無為＂、＂情思無鬱＂。

希望，我走過的路，可以帶給他人不同的思維，轉換心境，享受心靈世界的奧妙，實現給他人幸福的願力。

什麼是＂以無為有＂呢？
世俗之人都過著以「擁有」為主的生活，有財、有家、有人、有情，一切都以「有」為中心。佛說「有情」以「有」來維持生命，但我們佛光人修道，則不一定以「有」為生命，「無」中的生命更大、更廣、更多，所謂「無窮無盡」也。
「有」不是不好，君子取財，取之有道，擁有很多的淨財，也不為過；有情有義，做人正直，「有」也很好。擁有房屋庭舍、名位權利，用於世間，也是正常人生。但是如果完全靠「有」來維持人生，則人生不能圓滿。佛說世間無常，一切的功名富貴、家人財產，在無常的世間，無常的人生裡，「有」不是唯一可恃的依據，所以「有」時也要常思「無」日。
所謂「有聚有散」、「有得有失」、「有來有去」、「有好有壞」；佛光人可以有道場、有群眾、有慈悲、有智慧、有佛法，並不為過。只是在世間上的擁有之餘，可以在「無」中再討一些消息。所謂「有求那有無求好」，「有心那有無心高」。做官的人要知道無官一身輕，以無事為逍遙；在僧團裡，不必為名位而爭，不必為床位計較，不必為人我煩惱，「無事相，絕百非」，是何等逍遙；「無法相，無非法相」，是何等自在。
我們只要不把世俗的人我是非、錢財聚斂貪婪的欲望放在心上，過一種隨緣為法，淡泊樸實的生活，把心歸於無量的虛空、無邊的法界裡，則人生何處不是春天呢！

出處：星雲大師文集／人間佛教系列1－佛光與教團／怎樣做個佛光人 佛光人第十四講

電子書出版的心裡話

寫作是培養個人的專注，是安靜，是沈思，是享受，是不想被打擾的清靜；而閱讀是一種心靈的交會，是生命的借鏡，是與作者在不同的時空中，互放的光芒，不必對話，依然有所悸動。

在每一個自我成長的階段，都有其不同的領悟。所以，文章於平台發表後，便集結成電子書，每一本書都是一段歷程的呈現。

最後，都是為了深層的心身安寧，逍遙自在，不受外物紛擾的靜默。

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